《江河万里》部分引用出处
如果文手在文里用的梗读者get不到，那么一篇文只能算是读懂了一半。
我也不知道我在干啥……大概为了感受一下功底，你们让让，我先跪
资料均来源于网络，下划线部分是原文
1.明诚收到明楼的回信，是1934年东正教瞻礼日后的傍晚。
东正教瞻礼日：
（1）圣母安息节（又称圣母升天节、圣母升天瞻礼日，儒略日8月15日，公历8月27或28日）传统这天“圣母荣召升天”。
（2）圣母进堂（或殿）节（亦称圣母献堂瞻礼节，儒略日11月21日，公历12月3日或4日），源于旁经《雅各第一福音》，马利亚三岁时在此日由父母送到耶路撒冷圣殿献于上帝，每日除祈祷诵经外，还缝纫刺绣为圣殿服务，并矢志终身守贞。
（3）圣诞节（又称耶稣诞瞻礼，主将生节；天主教、新教为公历12月25日起；东正教为公历1月6日、7日至19日，现节期缩短。）《圣经》无耶稣诞生日期记载，次日系数会据传说而定。
（4）主升天节（又称耶稣升天节、耶稣升天瞻礼；在复活节后第40日，东正教定在公历5月14日至6月16或17日之间）据《新约》，耶稣复活后和门徒们共同生活了40天，然后再耶路撒冷附近伯大尼对面山上升天。
2.明诚抱着一本注释版《制胜的科学》匆匆跑到校门口取信，又小跑回去资料室———天色已黑，离夜训集合时间不到三十分钟。
《制胜的科学》：
《制胜的科学》作者是俄罗斯帝国帅苏沃洛夫的。内容集中反映了苏沃洛夫的战略战术思想和治军之道，包括军事成就、军事思想、指挥风格和指挥艺术等，影响俄国军界好几代人。十月革命后，列宁审批的第一本红军战士手册中，也引用了它的主要原则。在第二次世界大战期间，各级苏军将领对苏沃洛夫的治军方略和战术原则备加推崇，苏维埃最高主席团还于1942年7月颁布了制定一、二、三级苏沃洛夫军事勋章的命令。《制胜的科学》与其作者的名字一起，受到世界各国军事理论家的广泛注意。
3.末尾借了一句顾炎武：“依仁蹈义，舍命不渝，风雨如晦，鸡鸣不已。”
出处：顾炎武《日知录》卷十三
4.第二封寄往上海，写的地址是明楼常去的一家新知书店。
新知书店：
1935年钱俊瑞秋创办于上海，中国共产党领导的革命出版机构。以出版理论书籍为主。抗日战争爆发后总店迁到武汉时，受中共中央长江局委托，以“中国书店”名义出版马克思主义经典著作。1948年10月与生活书店、读书出版社合并为生活·读书·新知三联书店。
5.他递给明诚一本新册子，是瞿秋白写的反思1927年广州起义的文章———最近大家都在谈论。
文章：
1927年12月11日爆发的震惊中外的广州起义,建立了中国现代史上第一个城市工农兵政权——广州苏维埃政府,与中外反革命势力血战三日后失败。它是以瞿秋白为首的中共中央坚持八七会议总方针,对国民党反动派屠杀政策的英勇反击,是抓住有利时机武装夺取政权的伟大尝试。它是土地革命战争时期之初,中共领导的著名的三大武装起义之一,和首举义旗的南昌起义、规模宏大的秋收起义同垂中国革命史册。
具体可以看这里https://cpfd.cnki.com.cn/Article/CPFDTOTAL-ZYWX199901001019.htm
6.明诚慢慢就独立一些，更独立一些，他看了很多书，参加很多聚会，从《形而上学日记》读到《哥达纲领批判》，囫囵吞枣又略知一二。
（1）马塞尔，G是法国 哲学家、剧作家，有神论存在主义的代表人物。马塞尔出身于知识分子家庭,1910年毕业于巴黎大学,获博士学位。主要哲学著作有:《形而上学日记》(1927)、《存在与所有》（1935）、《从拒绝到祈求》（1940）、《旅人》(1945)、《存在的奥秘》(1951)、《成为问题的人》(1955)、《人的尊严》(1964)等等。
（2）《哥达纲领批判》是马克思在晚年写的一部伟大著作，是国际共产主义运动的一部纲领性文献。它鲜明地体现了马克思主义的革命纲领同机会主义的反动纲领的尖锐对立。
7.明楼抽出明诚手里的书，那是一本拉维尼的《古今诗集》，他翻看目录，饶有兴趣的读那些题目
拉维尼：
阿尔弗雷德·德·维尼（1797-1863）生于洛什市的一个贵族家庭，波旁王朝复辟时他参加国王的宪兵队，护送路易十八出逃，1823年晋升为上尉，1827年退伍。他是诗人、剧作家和小说家，主要作品有、历史小说《桑-马尔斯》（1826）、中篇小说集《军人的荣誉与屈辱》（1835）、剧本《夏特东》（1835）等。维尼是一位孤独高傲的贵族诗人，他的诗歌不多，仅有《古今诗集》（1826-1837）和遗著《命运集》（1864），但他是一位思想家，他的诗歌包含着丰富的哲理。他创造的哲理诗歌采用象征化的手法，来表达人生孤独冷漠、惟有沉默伟大的哲学思想，特别讴歌了没落贵族的孤傲坚忍的精神，是献给即将灭亡的贵族阶级的挽歌。
8.大家刚刚讲到“钟声已与人俱寂，袖手危阑露满身”，明诚对诗句的敏感像是骨子里生的，他不知道这谁写的，只觉得这两句阴丧无骨气，非常不合他心意，厌烦情绪一升，就基本上没了兴趣。
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9.“拼将诗意媚公卿啊，”明楼站起来，他居高临下，眯着眼睛扫了周围一圈，
我猜改的是高尔泰：画图海内旧知名,卅载敦煌有遗音。如何闲却丹青手,拼将老骨媚公卿。
10.明楼问明诚，《隐公四年》里讲过一个故事，石碏杀子，说国之大逆，不可不除，你觉得呢？
《隐公四年》（节选）：
州吁未能和其民，厚问定君于石子。石子曰：「王觐为可。」曰：「何以得觐？」曰：「陈桓公方有宠于王，陈、卫方睦，若朝陈使请，必可得也。」厚从州吁如陈。石碏使告于陈曰：「卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之。」陈人执之而请莅于卫。九月，卫人使右宰丑莅杀州吁于濮，石碏使其宰乳羊肩莅杀石厚于陈。
君子曰：「石碏，纯臣也，恶州吁而厚与焉。『大义灭亲』，其是之谓乎！」
卫人逆公子晋于邢。冬十二月，宣公即位。书曰「卫人立晋」众也。
11.。明诚也不管他，他把风衣领子竖起来，看一本民国二十六年三月五日出版的《逸经》杂志，上面刊了一篇《多余的话》——这文是明楼看过的，却从不跟人讨论。
（1）《逸经》是1936年创刊于上海的一册文史半月刊，由人间书室出版。简又文任社长，谢兴尧、陆丹林分别担任主编。1937年出至第36期停刊。
（2）《多余的话》可联系上文提到瞿秋白对1927年广州起义的反思
12.他突然想起杜甫写过“永夜月同孤”，国破山河在，大概就是这个意思。可月如吊灯，稀薄无用。
《江汉》
江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲疏。古来存老马，不必取长途。
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